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历史上君王的用人之道:六颗人头与两个鸡蛋

2017-01-13 10:23:58来源:至简历史 热度:评论

汉文帝时期,云中郡郡守魏尚颇有战国名将李牧之风,他镇守云中,把从军市上征收起来的税金全部用来犒赏士兵,还拿出个人的钱财,每五天杀一次牛,宴请宾客、军吏、亲近左右。

汉文帝时期,云中郡郡守魏尚颇有战国名将李牧之风,他镇守云中,把从军市上征收起来的税金全部用来犒赏士兵,还拿出个人的钱财,每五天杀一次牛,宴请宾客、军吏、亲近左右。因此,云中郡内三军用命,作战勇猛,匈奴人侵边,只能远远躲开云中郡,不敢靠近云中郡的边关要塞。

有一次与匈奴人作战后,魏尚向朝廷请功,在报送杀敌人数上多报了六人,被朝廷察觉。汉文帝因此削夺了魏尚的爵位,并把他交由法官惩办,判处有期徒刑一年。

汉文帝对魏尚的处罚,颇受非议。中郎官冯唐就当着汉文帝的面直言不违说,当今天下,即便有像廉颇、李牧那样出色的将领,也得不到汉文帝的重用。搞得汉文帝很没面子,非得找冯唐理论清楚不可。

汉文帝找到冯唐,质问道,你啥就知道我不能任用廉颇、李牧呢?

当时冯唐已经是九十岁左右的老人了,他的祖父是战国时期赵国的将军,与李牧有交情,于是便以李牧为例子,说了一通君王应该如何任用将才的道理。

冯唐说,李牧当年在赵国边境统军时,把征收的税金自行用来犒赏部下,对将士的赏赐也自行决定,李牧的才能因此得到充分发挥,终于取得了驱逐匈奴、大破东胡、消灭澹林、抑制强秦的功绩。后来,赵王迁听信郭开谗言,杀了李牧,让颜聚替代李牧的位置,结果赵军溃败,赵国也被秦人消灭了。

所以,在冯唐看来,君王任用将才,应该让他拥有临机专断之权,绝不干涉军队的内部事务,军中因功封爵奖赏的事,也应该由将军在外决定,归来再奏报朝廷。如今魏尚只不过是虚报了多杀敌六个人,汉文帝便把魏尚法办了,可见汉文帝是不能任用将才的。

汉文帝受了冯唐的一番批评教育,不怒反喜,马上让冯唐拿着符节前去赦免魏尚,重新让他担任云中郡郡守,并任命冯唐担任车骑都尉,掌管中尉和各郡国的车战之士。

汉文帝受了冯唐的批评教育,为何不怒反喜?

在冯唐批评教育汉文帝之前,即公元前166年冬,匈奴老上单于刚刚以十四万骑兵攻入大汉边境朝那县和萧关,杀了北地郡都尉,掳掠了许多百姓和牲畜财产,兵锋直抵彭阳县境,其中,一支匈奴奇兵甚至深入腹地烧了回中宫,另一支匈奴侦察骑兵也到了雍地的甘泉宫。

汉文帝既惊又怒,任命东阳侯张相如为大将军,成侯董赤、内史栾布为将军,迎击匈奴。匈奴单于仍然优哉游哉地在汉塞之内抢掠了一个多月,才从容撤退。而汉军对此却无可奈何,未能对匈奴有所杀伤。

可见,汉文帝对冯唐的批评教育不怒反喜,主要原因是当时匈奴强盛,屡次进犯汉朝边疆,汉文帝需要能够替他镇守边疆的将才。

当然,汉文帝本人宽厚仁慈,善于纳谏、知错能改也是另一个方面的原因。如果汉文帝独断专横,不能虚心纳谏,我想即便冯唐说得再好,也是无济于事的。

战国时期,卫国有个将军叫苟变,很能打战。有一次,苟变下乡去收税,吃了当地老百姓的两个鸡蛋,被卫国国君知道了,马上下令免去苟变的将军之职。

儒家大师子思听到这件事,跑去见卫侯,说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”

子思的话有没有道理?很有道理!但当时的卫侯迂腐不堪,食古不化,又不能纳谏,子思的话再有道理,也只能哀叹“国将不国”了。

魏尚多报六个人的军功、苟变吃了老百姓两个鸡蛋,在道德上固然有些许瑕疵,但真正善于用人的人,总能扬长避短,并不会因为这点道德瑕疵,就全盘否定一个人才,也不会因为某个人才有点瑕疵就不用他。

战国初期,吴起母死不奔丧、杀妻求将、“贪而好色”,但魏文侯依然大胆启用吴起,任命吴起为大将,替魏国攻城拔寨,镇守四方。吴起也因此立下了赫赫战功,成为战国起初最重要的一代重臣名将。

楚汉相争之时,陈平与兄嫂私通、收受将士贿赂,道德也有瑕疵,但汉高祖刘邦用人不拘一格,结果陈平一身“六出奇计”,不仅帮助刘邦夺取了天下,还为稳定汉室江山立下了巨大功劳。


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